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豪强演化与妥协式征服:试论东汉王朝统治根基的先天性不足

发布日期:2019-11-27 12:06:59   人气:3668

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众所周知,汉高祖刘邦进入海关后,制定了“三法三章”。他依靠当地精英培养人民的力量,有效巩固了自己的执政基础。他最终打败了项羽,赢得了世界。汉高祖之后的汉朝统治者“无为而治”,在一个辉煌繁荣的时代实现了“文化与风景的统治”。然而,自汉武帝时期以来,这种统治模式面临挑战——随着西汉社会的发展和“独尊儒教”的实施,地方精英的权力逐渐增强,最终获得了对社会底层的控制。最初的政府-地方精英治理模式被提升后,土地被吞并,奴隶和奴隶。事实上,王莽解决这些问题的努力是在王莽篡夺汉朝王位的一系列改革和新政策的背后。王莽死后,东汉光武帝刘秀也没能有效解决上述问题。因此,自东汉建立以来,就存在着崩溃的隐患。

▲汉高祖刘邦依旧

秦汉时期,随着中央政府的建立,原有的地方宗族组织遭到了粉碎和削弱。自给自足的小农家庭是封建王朝最基本的统治单位。中央政府最终通过下级官员直接控制了世界。它可以有效地向人民征税和劳动。中央政府的控制和动员能力因此得到最大程度的保证。然而,王朝的统治者们也明白,不可能把社会保持在分散的小农户的状态。这个国家违反了经济发展的规律。小家庭的自给自足也意味着低生产效率。为了在不改变生态和技术条件的前提下提高生产效率,必须集中大量的人力。

▲古代农民耕地的恢复

因此,拥有大片农田和血缘关系的大家庭能够进行集约化生产,在农业生产竞争中具有优势。如果国家不主动干预,分散的小农家庭自然会倾向于这些有血缘关系的大家庭,从而形成更大的地方权力集团,即所谓的“强人”。强大的氏族在聚集了大量的人口并逐渐发展壮大后,不可避免地动摇了封建帝国的基础。在当地,强大的氏族是强大的,任意统治村庄,吞并土地,奴役穷人,不断瓦解小规模的农民社会,从而危及帝国。这也是对民间社会力量变相控制中央政府的直接挑战。

▲刘汉武车皇帝剧照(陈国保版)

自“文景统治”以来,西汉统治者意识到了地头蛇的危险,攻击地头蛇已成为西汉政府的一项长期政治国策。为了有效打击土豪,维护其统治,汉武帝大规模任命法官,设立省长直接打击非法土豪,但收效甚微。为了更有效地抑制强大势力的发展,汉武帝颁布了《迁陵令》,其中记载“世界上的移民官员,包括2000石、高旭、富人和郝杰,都在朱令安家”。实施“迁陵”制度是为了将全国各地的强大力量转移到他们原来的地方,使他们不能继续发展壮大。虽然皇陵中的风陵城越来越多,强人崛起的大趋势是不可逆转的。社会稳定和经济发展导致了当地“强人”力量的增加。西汉政府不得不面对铁腕人物屡禁不止的现实。汉元帝登基后,他们开始妥协,向土豪让步。暴君迁移到陵墓的制度也被终止了。虽然这在一定程度上缓和了中央政府与土豪的矛盾,但也促进了土豪的发展。

▲现代人模仿的汉代市场场景

强人发展壮大后,他们不断吞并土地,奴役穷人,瓦解小农社会。土地兼并加剧。大量农民破产,成为没有土地的佃农或奴隶。此外,他们成了反叛的难民。这也是西汉中后期统治者面临的最大难题。王莽篡夺汉朝和建立东汉是这种矛盾积累的最终结果。王莽上台后,如果想长期稳定地执政,首要任务就是解决这个严重的社会问题。如果政府采取措施直接限制强人兼并土地,只会招致当地强人的强烈反对。这种做法在西汉的后果是显而易见的。王莽只有采取“王天”和“私有制”等措施才能拯救国家。

▲王莽的剧照

新王朝的“私有制”并没有通过限制奴隶和直接合并他们来解决有权势的奴隶的问题。相反,它改进了西汉现存的“私有制”豁免制度,从而获得了解决奴隶问题的切实可行的办法。王莽遵循并实施了传统的社会模式和西汉法律,在这种模式下,奴隶主将奴隶“永远”排除在私有制和庶人之外。与此同时,王莽剥夺了奴隶主的自由权利,并以国家圣旨的形式强迫所有奴隶免于私有制。因此,王莽保留了奴隶主在一定时期内“私有制”的所有其他权利,如监督权、收回权和“物如奴隶”的权利。王莽的改进是使奴婢在国家圣旨的保护下无条件获得“私”的地位,然后经历“私”阶段的过渡,从而逐步实现从奴婢到庶人的彻底转变。

▲王莽转型时期的实物硬币

为了保证这种方法的成功,王莽规定奴婢“不得买卖”。这也是对原有私有制模式的创新,旨在完全避免庶人再次成为奴婢。王莽的奴婢改革之所以与“王天”改革同步进行,是因为他深刻理解土地兼并与奴婢问题的内在关系。为了从根本上解决奴婢问题,土地兼并问题必须同时解决。王莽颁布了王天私有制模式,这是当时儒家学者共同努力的结果。王天制度诞生于李周。国家颁布法令禁止买卖土地。每个人都可以据此获得土地,无地者也可以从“王天”州获得土地,这意味着该州有权拥有土地。

▲汉族剧照

王莽的新政策措施直接影响了土豪的切身利益。国家圣旨强迫所有私人奴隶作为“私人受抚养人”被释放,使得暴君失去了原本属于他们私人财产的奴隶。王天制度也剥夺了一些地主的土地所有权。即使土地权没有被剥夺,因为国家禁止出售土地,奴隶被从“私有制”中解放出来,然后被禁止自由买卖,也存在强人拥有土地却无人耕种的现象。此外,由于“国王的土地制度”规定土地不允许买卖,对土地的需求不仅仅是强大的地主的需求,也是处于上升阶段的许多小农家庭的需求。他们有能力自由购买土地。那些破产的农民家庭也需要自由出售土地来换取维持生计的钱。“从封建领主和贵族那里买奴隶赚钱,至于老百姓,罪犯的数量不可计数”现象的出现,宣告王莽“改造古代制度”和依靠儒学解决社会矛盾的思想得到了解决,汉朝开始了大的社会动荡。所有社会阶层,如暴君、省长、老百姓甚至奴隶团体,都感到自己的利益已经丧失,团结起来谴责王莽。各地的英雄高举抵抗的旗帜,招募士兵来抵抗新政权。

▲绿林赤眉起义路线图

在此期间,已经具有优势的强大力量变得更加强大。王莽倒台后,土豪纷纷聚集起来保护自己,这在一定程度上减少了战争的破坏性,但增加了土豪的力量和凝聚力。以保护村庄的名义,强大的力量继续发展壮大。由于村庄是强人作为社会力量的基础,强人自然会维护自己家乡的社会秩序。在战争期间,强人经常使用他们强大的氏族武装力量来保护他们的邻居免受战祸,这正是强人在当地强大影响力的表现。汉代交流中,豪强在村落聚居地聚集宗族、客人和村民,用“营(墙)”的组织形式与他们组成生活共同体。邻国公民投靠这些地头蛇的原因不仅在于他们确实有强大的权力,还与他们家族多年来积累的权力有关。

▲有强人地位的汉族官员(剧照)

在村里形成权威后,豪族自然获得了对村里社会秩序的控制。这种控制表现在以下几个方面:第一,豪族对其氏族成员的活动和财产拥有绝对控制权;第二,在战争期间,豪族可以通过权威把村庄作为他们自己的力量。第三,豪族依靠村庄的主导地位来主导村庄。以“正义”复仇的名义,他们可以拒绝政府的干涉。正是在汉代的交流和战争时期,豪族依靠他们在乡村的权威,对当地的县官产生了巨大的政治影响。当光武帝刘秀为了“复兴”而统一世界时,他不得不面对这样一个现实:社会上到处都是大大小小的地方强人,他们对自己的村庄拥有权力,而地方官员对此无能为力。

▲汉光武帝刘秀戏

值得注意的是,东汉的创始人刘秀出生在南阳,一个当地的大人物。他也是当地大势力的代表,帮助他赢得了世界军事指挥官(如云台第28将军)。说白了,没有南阳和河北豪族集团的支持,不清楚刘秀能否平定各方,成为皇帝。以刘秀对全国的统治为例,这也是在他征服土豪刘秀的基础上实现的,目的是为了解决土豪坐在王位上危及统治的局面,带领军队征服和反抗土豪,同时利用官衔的工资招募、投降和接受叛军。在这种“妥协征服”下,刘秀经常给予他以前的对手最大的宽容。虽然这些做法使东汉早期的中央政府在军事力量上强大,但实际上它们组织松散,缺乏坚实而深厚的社会基础。结果,东汉皇帝的权威和魅力天生不足。

刘秀剧照韩光武

自西汉中后期以来,地头蛇成长带来的土地兼并和奴隶问题日益严重。西汉因无力解决问题而被王莽篡夺。王莽建立的新王朝试图用儒家理想主义来“改造古代制度”。然而,它也损害了所有社会阶层的切身利益,并导致其自身信用的破产。在汉朝动荡的交流时期,强大的土豪们利用这个机会团结自己的村庄,成为东汉政权统治基层的基础。然而,这种先天不足的隐忧导致了东汉的不稳定基础,东汉最终没有死于黄巾起义,而是死于暴君。

参考:

“秦汉史研究”与“汉代经济强国的历史地位”

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